성격이론(理論)과 자아槪念
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작성일 22-09-18 19:59
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전체 7부로 구성된 이 심포지움의 제3부의 논제는 `자아와 성격 -인본주의 및 행동주의적 관점`이었다. 이 심포지움을 정리(整理) 하여 책으로 발간한 Wandersman 등(1976, 최정훈 안범희 역, 1985)은 서문에서 자아에 대한 논점이 제3부로 등장한 배경을 다음과 같이 설명(說明)하고 있다아
인본주의와 행동주의 사이의 논쟁 및 잘못 이해되는 것 중 가장 큰 부분을 차지하는 것은 인간을 보는 관점에서의 차이이다. 우리는 인본주의와 행동주의 간의 대화를 고무시키기 위해 행동주의 理論가인 Mischel과 인본주의 理論가인 Rychlak를 등단시켰는데, 이들은 자아에 대한 그들의 관점을 기술함에 있어서나 양자 간의 공통점 및 상반되는 점을 토론함에 있어서 그들의 위치가 극단적인 입장을 취하고 있다기보다는 발전적, 창조적 입장에 있는 저자들이다(p. iii).
심리학에서 자아라는 관념이 필요 내지는 유용한 것인가 이 논점은 오랫동안 심리학자들 사이에 논란의 대상이 되어 왔다. 이는 자아에 대한 definition 및 인간이 능동적인 존재냐 수동적인 존재냐 하는 문제, 그리고 인간이 자유의지를 지닌 존재냐 아니냐 하는 문제를 포함한다. 이 심포지움을 정리(整理) 하여 책으로 발간한 Wandersman 등(1976, 최정훈 안범희 역, 1985)은 서문에서 자아에 대한 논점이 제3부로 등장한 배경을 다음과 같이 설명(說明)하고 있다아
인본주의와 행동주의 사이의 논쟁 및 잘못 이해되는 것 중 가장 큰 부분을 차지하는 것은 인간을 보...
성격理論과 자아관념
1976년 미국의 코넬대학에서 개최된 `성격change(변화)에 대한 행동주의적 및 인본주의적 입장(Behavioristic and Humanistic Approaches to Personality Change)`이라는 제하의 심포지엄은 성격과 심리치료에 대한 (1) 양자의 입장과 논쟁의 요점을 명백히 하고, (2) 각 방식의 강점과 약점을 평가하며, (3) 새롭고 유용한 통합을 발전시키기 위해 각 방식의 부분적인 합일의 가능성을 모색하는 등 발전적인 意見(의견) 교환이 오고 간 학술회의였다.성격이론(理論)과 자아槪念
성격이론(理論)과 자아槪念
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성격理論과 자아관념
1976년 미국의 코넬대학에서 개최된 `성격change(변화)에 대한 행동주의적 및 인본주의적 입장(Behavioristic and Humanistic Approaches to Personality Change)`이라는 제하의 심포지엄은 성격과 심리치료에 대한 (1) 양자의 입장과 논쟁의 요점을 명백히 하고, (2) 각 방식의 강점과 약점을 평가하며, (3) 새롭고 유용한 통합을 발전시키기 위해 각 방식의 부분적인 합일의 가능성을 모색하는 등 발전적인 意見(의견) 교환이 오고 간 학술회의였다. 대체적으로 보아 實驗(실험)심리학에 근거를 둔 사람들은 `자아(self)`를 심하게는 신비주의적이고 종교적인 것으로 간주하거나, 고작 인정한다는 것이 부수현상(epiphenomenon) 정도로 격하시키는 경향을 보여 왔다.
전체 7부로 구성된 이 심포지움의 제3부의 논제는 `자아와 성격 -인본주의 및 행동주의적 관점`이었다. 이에 비해 성격심리학에 근거를 둔 일…(To be continued )
순서
다.
